作为故宫建院百年首个动物题材的绘画特展，其主题“万物和生”源自战国时期思想家荀况的《荀子·天论》：“万物各得其和以生，各得其养以成。”这句话深刻地揭示了天下万物凭借各自的和气生长，依靠各自的滋养而成形，蕴含着追求和谐、尊重自然规律、包容并蓄的价值观。这与动物在自然界中与万物共生共存的特性高度契合，也体现了人类对自然和谐共生的向往与追求。

“人与自然和谐共生，对构建生态文明具有重要的现实意义，动物作为生态体系中最为关键的一环，更是其中的核心要素。”故宫博物院书画部研究馆员鲁颖说，此次展览不仅是一场艺术盛宴，也是对自然和谐共生理念的深刻诠释与倡导。

展览的第一个单元，观众可以看到众多由不同绘画技法呈现的形态各异的禽鸟，既有“黄家富贵”的代表作品——五代黄筌的《写生珍禽图》，也有清逸优雅的北宋崔白《寒雀图》，还有画风工细精致的宋徽宗赵佶的《锦鸡芙蓉图》轴，尤其清代余省、张为邦合绘的《鸟谱》图册更是精彩绝伦，这一图册修订、增补、摹绘，历时10余年，共记录鸣禽、攀禽、陆禽、猛禽、涉禽、游禽6个生态、数十种类的鸟。

“不只有《鸟谱》，还有《兽谱》和《海错图》册，此次3套动物图谱实现了首次同展。”鲁颖介绍。同为余省、张为邦合绘的《兽谱》图册，描绘了180种动物形象，除真实刻画了常见的家畜，狮子、豹、虎等猛兽，域外的异兽，还描绘了《山海经》中记录的诸多瑞兽、怪兽，如九尾狐、甪端等。《海错图》则描绘了千奇百怪的海洋动物。

这些飞禽走兽、花鸟鱼虫的精美画作，在丹青妙笔间也化作了情感的载体，承载着古人对生活的美好期许。明宣宗朱瞻基笔下的《三鼠图》灵动可爱，暗藏“鼠”与“数”的谐音，寄托着子孙绵延的朴素愿望；南宋陈居中所作的《四羊图》，寓意三阳在下，一阳在上，祈盼吉祥如意的美好愿望跃然纸上；龟这一与龙、凤、麟并称“四灵”的神兽，在张珪《神龟图》中被赋予了通灵、长寿的祥瑞寓意。

古画中的动物往往成为祥瑞的化身，画作里巧妙的意象组合，构成了古人独特的祝福密码。就连来自西洋的宫廷画师郎世宁也深谙此道，他在《嵩献英芝图》中精心安排白鹰、松树、灵芝、巨石元素，“嵩献英芝”其实就是松、鹰、芝的谐音，这些动植物在中国人的语境中象征着长寿、强壮、灵敏、吉祥等美好寓意。根据画上的署款，此图画于雍正二年（1724年）十月，而雍正皇帝的生日正是在十月，可见该图是一幅专门为皇帝而画的祝寿图。

清代蒋廷锡的《寒蝉抱夜图》则以蝉喻人。画中一对寒蝉栖柳枝而鸣，用笔轻灵，是对“蝉蜕于浊秽”这一高洁品格的写照，是文人以物明志的典范。正如古人所言“居高声自远”，这小小的生灵，承载着士人对清正品格的永恒追求。

禽之翱翔，兽之奔走，鱼之悠游，虫之鸣唱，这些画作中呈现的中国传统经典审美，彰显出自然之道。展览不仅是对历代画家“观天地万物而生意”艺术追求的回应，更为当下构建生态文明带来深刻启示。

当观众漫步于文华殿，与千年前的生灵隔空对话时，或许能感受到：从古至今，中国人对自然的敬畏与热爱从未改变。这场跨越时空的“神奇动物聚会”，以诗意的方式提醒着我们——尊重生命、顺应自然，方能实现真正的“万物和生”。

十骏图·万吉骦轴 清 郎世宁 故宫博物院供图

（记者 于帆）