这是一件汉代的青龙纹瓦当。瓦当中心行龙矫健，龙口大张，双翼飘动，龙尾翘起，腿爪奋力蹬踏，整体姿态腾空飞舞，气势轩昂，线面参差错落，造型舒展灵动。它的背后不仅蕴藏着我国古代天文学的辉煌成就，也包含古人对龙这一神兽的美好寄寓。

汉 青龙纹瓦当

故宫博物院藏

中国古代建筑屋面瓦可根据功能、造型等进一步细分。屋面檐头第一块瓦前端的构件就是瓦当。其一般呈圆形或半圆形，既便于屋顶排水、保护瓦下的木构件免受雨水侵蚀，还有一定的装饰作用。瓦当表面各种动、植物或文字、云纹等的图案纹饰，是我们研究中国古代各时期政治、经济、文化的重要参考资料。瓦当在汉代装饰及工艺发展鼎盛，古朴可爱的四神瓦当便是此时的代表。

汉 四神瓦当

故宫博物院藏

故宫博物院收藏有整套汉代四神瓦当。“四神”也称“四象”，即青龙、白虎、朱雀、玄武。上古时期，古人观察星辰，把东西南北四个方向的星宿布列方式，想象成四种不同的神兽，这便是四象。它们代表四个方位，对应四种颜色——东宫苍龙、西宫白虎、南宫朱雀和北宫玄武，其中青龙位居四神之首，代表东方，对应青色。当时的人们深信，四神与天地阴阳关系密切，有着护佑四方的神力，因此将四神瓦当应用于重要建筑之上，希望它们能起到坐镇四方，驱避灾祸的作用。

四象统辖二十八宿示意图

此外，故宫博物院还收藏有其他青龙题材的砖石文物。隋代青龙画像石上，青龙造型十分别致，麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿。它前爪腾跃，后爪蹬踏，足下有祥云。御龙之人，头戴高帽，面庞清瘦，身穿宽袖大衣，飘带在双肩处缠绕后向上飞扬，整体线条非常流畅。另一块出土于湖北武昌唐墓的青龙纹砖上，龙纹线条有飞动之感，前部有一人，做前引状。

隋 青龙画像石 

故宫博物院藏

唐 青龙纹砖

故宫博物院藏

这两件文物中，都有人乘龙或牵引龙的场景出现，这与古人认为龙能够沟通天地的观念相关。先秦时期就有神仙御龙以行的表述，因此，御龙也成为了仙人身份的标志之一，《庄子·逍遥游》曰：“藐菇射之山, 有神人居焉……乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。”史书中，更有不少关于乘龙升仙的记载，如《史记》中就曾提到：“鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上龙七十余人，龙乃上去。”在古人心中，龙不仅可以驱避灾祸，还具有沟通天地的功能，是升仙的载体和工具，因而龙经常出现在墓葬装饰中，寄托着墓主人生前的美好愿望。（撰文：于澄瑶）