未来讲堂丨苏轼《浣溪沙（山下兰芽短浸溪）》

下载新华网客户端

中国宋庆龄基金会

2023-09-22 14:20:10

244.8万

由中国宋庆龄基金会、中国广播电视社会组织联合会、新华网联合主办，中广联合会有声阅读委员会和中国和平出版社承办的“未来讲堂——经典宋词诵读与赏析”活动，是我们继“未来讲堂——名家诵读赏析经典古诗词”活动之后，为广大青少年精心准备的又一份国学大礼。

活动邀请了十余位专家学者撰稿，百名演播艺术家、广播电视主持人、表演艺术家献声，用生动的文字、美好的声音，为青少年朋友献上中国式的成长滋养与青春陪伴。

浣溪沙（山下兰芽短浸溪）

词作者：苏轼

撰稿：陈才智

诵读赏析：陆洋

山下兰芽短浸溪，

松间沙路净无泥，

萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少？

门前流水尚能西！

休将白发唱黄鸡。

·点击收看·

【赏析】

暮春三月，作者与友人同游兰溪河畔的清泉寺时，写下这首词。其语言平易晓畅，言浅韵高。

苏轼（公元1037年—1101年），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世人称其为苏东坡。今四川眉山人。嘉祐进士。曾任祠部员外郎、翰林学士，出知杭州、颍州，官至礼部尚书。晚年贬谪惠州、儋州。后赦还，途中病死常州，享年六十五岁。追赠太师，谥号文忠。

苏轼诗、词、文俱佳，诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，散文与欧阳修并称“欧苏”，代表了宋代文学的最高成就。苏轼“以诗入词”，一变宋词之柔媚绮靡，开豪放一派，清奇雄健，气象恢宏，正如南宋刘辰翁所说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗如文如天地奇观。”著述甚丰，有《东坡七集》《东坡书传》《东坡乐府》等传世。

《浣溪沙》，原为唐教坊曲名，后用为词牌名。此调有平仄两体，正体双调四十二字，上片三句三平韵，下片三句两平韵。关于词牌名，人们多认为源自春秋时期越国浣纱女西施的故事，所谓浣溪沙就是“浣纱溪”，本意即为吟咏西施浣纱的溪水，逐渐扩展到闺情、相思、隐逸、羁旅等题材。其风格音节明快、朗朗上口、婉转含蓄。《浣溪沙》词牌还有许多别名，比如《满院春》《醉木犀》《广寒枝》《试香罗》等。

这首词作于元丰五年（公元1082年）三月，苏轼时任黄州团练副使。词前小序说：“游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。”蕲水，在黄州蕲水县（今湖北浠水），蕲水自城边流过，经兰溪入长江。一般河溪水多向东，只有少数因局部地势东高西低而向西流。暮春三月，苏轼与友人庞安时同游兰溪河畔的清泉寺，写下这首词。

词的上片一句一景，写清泉寺幽雅凄冷的风光。首句“兰芽短浸溪”，依眼前实景描绘“兰溪”之名的由来，兰芽，是指兰草初生的嫩芽。“短浸溪”三字，写出溪水的澄澈、兰芽的鲜嫩，给人一种生机勃勃的美感。“浸”字，令人感觉溪水都浸透了兰的幽香。次句的后五个字，脱胎于白居易《三月三日祓禊洛滨》诗中的“沙路润无泥”一句，但是将“润”字换为“净”字。白诗“润”字，同其上句“柳桥晴有絮”中的“晴”字相对；苏词的“净”字，是为了突出松间沙路的洁净，一尘不起，正是春雨潇潇之景，同时也体现词人自己内心的澄净之态，可见其用字之斟酌。第三句，“萧萧暮雨子规啼”，萧萧，即“潇潇”，形容细雨不停的样子。子规，即杜鹃。这一句是写暮雨中杜鹃的啼鸣，情调转为凄冷悲凉，勾人愁思，是苏轼贬官黄州心情的流露。至此嗅觉、视觉、听觉三方面都已兼顾，而情绪上的这一“下跌”，又将会使得下文的振起更自然，也更有力。

词的下片即景抒怀。换头，以反诘句式发出人生能再少的奇想，继之以兰溪水西流的特殊自然景象巧妙作答。“百川东到海，何时复西归”，时间如流水一般，一去不复返。流水不可逆，时间也不可逆，这是普遍的自然规律。然而，清泉寺前兰溪的流向，却给苏轼以生命的启示：“谁道人生无再少，门前流水尚能西。”如果生命的历程如同水流向东奔流不息，那么眼前的溪水就是反向运行的奇迹，既然“水有西流日”，又怎能断定“人无再少时”？

白居易《醉歌示伎人商玲珑》诗有“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失”之句，抒发的是红颜易老、良时不再的悲慨。这首《浣溪沙》的结句“休将白发唱黄鸡”也是反用白诗之意，意思是说，不要像古人那样徒然悲叹岁月流逝，自伤衰老，一反白居易诗黄鸡催晓、白日催年的悲观调子，唱出顽强乐观的呼唤青春的人生之歌。

诵读苏轼这首词，就会发现其语言平易晓畅，言浅韵高。尤其是结尾“谁道人生无再少，门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡”三句，由“门前流水尚能西”的眼前实景，即景抒怀，顺势推出绝不服老的昂扬情绪，使句意层层递进，产生了一股前激后涌的气势。在暮雨潇潇的春末，一个罪谪黄州的官员能如此达观地面对世界，如此乐观地看待人生，大概这就是子瞻可以升级为东坡的重要缘由吧。清代词学家陈廷焯《白雨斋词话》评论结尾这三句说：“愈悲郁，愈豪放，愈忠厚，令我神往。”所评颇为中肯，道出了千古知音级别的感触。