古代甘肃处于丝路古道的特殊位置，畜牧业以得天独厚的优势发展起来，河西走廊成为汉魏时期最大的牧苑，到唐代依旧兴盛，甘肃也产生了丰富多彩的马文化，留下了数量众多与马相关的文物。纵观历史，马是古代最重要的陆上交通工具，他从远古的沙场尘烟中驰骋而来，成就了源远流长的龙马神韵。

甘肃省博物馆的马踏飞燕（铜奔马）（汉代）

东汉铜奔马又叫“马踏飞燕”“马超龙雀”，是汉朝青铜器文物，出土于甘肃省武威市，也是中国青铜器艺术的代表之一，更是我国古代雕塑艺术史上神奇而稀有的瑰宝。铜奔马通高34.5厘米，长45厘米，宽13.1厘米，重7.3千克。马作奔腾状，三足腾空，右后蹄踏一展翅飞翔、回首惊顾的飞鸟。奔马全身着力点集于超掠飞鸟的一足之上，准确地把握了力学平衡。蹄踏飞鸟，表现出马行迅疾，在鸟惊回首的刹那已经超越了飞行的鸟。

铜奔马铸造精美，构思巧妙，为我国青铜艺术中罕见的杰作，1983年被确定为中国旅游标志，2002年被国家文物局列入首批禁止出国（境）展览文物目录。它以卓绝的艺术造诣千古生辉，成为中华民族勇往直前、积极进取伟大气质的象征。

武威磨嘴子汉墓出土的汉代木轺车

彩绘木轺车出土于甘肃武威市磨嘴子汉墓，是目前中国发现的汉代最大木雕作品，也是现存汉代木雕车马保存最完好的一件，由舆车、伞盖、御奴和马组成。马长 78.8 厘米，高88.2 厘米；车长96.5厘米，高95.2 厘米。由舆车、伞盖、御奴和马组成。舆车有双辕，双轮各有辐条16 根。御奴跪坐，作双手持缰状，以黑、白两色勾出眼、鼻及冠服。马用红、白、黑三色彩绘，头部有铜当卢、兽面饰衔嚼一副，颈上套轭。据汉代制度，当为六百石至千石的官吏享坐的车。

西夏遗址出土的马文物

西夏王朝占据西北大片领土，域内许多地区便是中国历史上著名的良马出产地，河西走廊尤为出名，比如甘州“水草丰美，畜牧孳息” ，再比如焉支山“东西百余里，南北二十里水草茂美，宜畜牧”。西夏马的艺术造型丰富多样，各美其美，吸引着人们去了解西夏文化的独特魅力。

武威塔儿湾遗址出土的白瓷马头

武威塔尔湾遗址出土的白瓷马头造型逼真，体格健美，飘逸洒脱。马头上一缕缕的鬃毛栩栩如生，动感十足。白瓷马头长3.5厘米，头宽2厘米，颈长2.5厘米，颈宽2厘米，耳长8毫米。整个马头为白釉底色，黑斑点缀，马眼炯炯有神，马头造型逼真，体格健美，飘逸洒脱，在马的脖子上还有几个圆形的“豹斑”，做工技艺精湛。

武威西夏墓出土的“大六”牵马图

西夏彩绘牵马“大六”木板画，柏木质，出土自武威西夏墓。木板呈长方形，长14厘米，宽8厘米，厚1.7厘米。以土红色打底，表面彩绘一牵马人物图。牵马人披发，着浅绿色交领短衣，束黑色腰带，一手执鞭，一手牵马；马昂首扬尾作奔腾状，背负黄色马鞍，木板背面墨书汉文“大六”二字。

敦煌莫高窟壁画中的马形象

西北地区地域辽阔，自古以来就是游牧民族狩猎放牧之地，因此盛产名马。敦煌正处于古丝绸之路上，是东西文化交流融合的荟萃之地。敦煌壁画中马的形象从北凉时期洞窟开凿，一直延续到民国时期，不同时代马的绘画风格和表现形式也不尽相同。

敦煌莫高窟北魏第257窟《鹿王本生》

莫高窟北魏第257窟《鹿王本生》故事画中为国王拉车的白马脖颈弯曲如钩，嘴尖而腹瘦，腿部细长而无关节，显然不合生理规律，但一匹步履轻盈的白马栩栩如生。

敦煌莫高窟第156窟《张议潮统军出行图》晚唐

大中五年（公元851年）唐宣宗敕封张议潮为河西十一州节度使，出行图也是显示其家族达官显贵生活的写照。在这两幅反映现实生活的画卷中，出现了一百多匹马，是敦煌壁画中前所未有的“百马图卷”。莫高窟156窟出行图中的马队排列的整齐庄严，显示了军马仪仗队的威武雄风。

资料来源：甘肃省博物馆 武威市博物馆 甘肃省文物考古研究所 甘肃省文物局

整理：舒凡