内蒙古的古代壁画

保存了大量古代服饰图像和资料

内涵丰富形式多样

反映了

当时不同阶层的人物风貌

是人间百态的真实写照

从这几组壁画

让我们穿越历史

领略古人衣冠华服中的“气质穿搭”

侍奉图

东汉

鄂尔多斯市鄂托克旗凤凰山墓地

原址保存

画面中的人物头戴圆顶卷檐黑帽，帽侧插羽毛，脸颊两侧长垂鬓发。有学者认为是南匈奴、羌人等北方民族的装束，也有人认为是受北方民族影响的汉人装束。

乐舞百戏图（局部）

北魏

呼和浩特市和林格尔县鸡鸣驿北魏墓葬

和林格尔县文物保护与考古研究中心藏

壁画中所绘人物穿前领开衩的宽袖长衫或短衫。男子头戴官帽，脚穿脚尖上翘的长靴。

从画面人物总体装束看，与传统胡服不同，呈现出一种汇而未融的时代风格。根据这个特点，考古学家认为这座墓的年代应在公元486年北魏孝文帝开始实行新服制以后，迁都洛阳以前。

敬茶图

辽

赤峰市四家子镇北羊山辽墓

敖汉博物馆藏

画面左侧墓主人半侧身坐在砖砌浮雕的椅子上，主人戴幞头，身着红色圆领窄袖长袍，腰系蹀躞（diéxiè）带，着红靴。身后一名契丹仆人，右侧为２个侍者，均穿圆领窄袖长袍，前者戴幞头，后者头戴毡帽。

从服饰中可以看出，画面中人物的袍服只是在颜色、质地上有区别，款式是一致的。这种袍服开禊于身后臀下，骑马时，两片袍服襟搭下盖于双腿之上，这样既方便骑马，又可护腿防寒。

寄锦图

辽代公元930年

辽代墓葬壁画宝山2号墓棺室南壁

内蒙古博物院藏

壁画中的六位女子脸庞丰盈，服装华贵。居中的是主人公苏娘，仪态典雅，双鬟髻呈蝶形，插满金钗，显示出她地位高贵。她身穿红花装饰蓝底交领窄袖衣，红色长裙外套，蓝色腰裙，裙带结成蝴蝶结，肩上披着一块淡黄色的迴纹披帛。

从画面中可以看到，壁画是参照流传到辽境内的中原粉本而画，人物形象极具唐风。从人物体态、服饰等方面，展示了唐代女性的审美情趣。

墓主人对坐图

元代

赤峰市元宝山元墓壁画

赤峰博物院藏

墓主人对坐于厅堂，男主人居左，穿右衽长袍，戴圆顶帽；女主人居右，着左衽长袍，外罩深蓝色开襟短衫。

从壁画上的人物形象看，该墓葬中的服饰融合了宋代流行的唐巾、凤翅幞头，蒙古人传统的云肩、窄袖袄等，体现了元代社会服饰文化的交流与互鉴。

目前

《静影沉壁 熠彩北疆》

内蒙古古代壁画展

正在内蒙古博物院展出

展览集中展示50幅壁画实物

打造沉浸式

数字体验空间展教活动互动区

让观众从多角度欣赏壁画之美

感受各民族文化互鉴融通之美

总监制：邹俭朴

监制：李国栋

统筹：郝芳芳

学术指导：杜汉超

策划：徐红梅

编辑：徐红梅

制作：张瑞娟

鸣谢：内蒙古博物院

出品：新华网内蒙古频道