截至2月10日，影片《哪吒之魔童闹海》票房突破83亿，位居全球影史票房榜第28名，也是票房TOP30影片唯一非好莱坞影片！

电影的热度也让“哪吒”这个经典IP再度爆红，天津、安徽蚌埠、四川宜宾想尽办法，证明哪吒是“自己的娃”。

春节假期还没结束，“天津文旅”就上班发文：哪吒闹海在天津陈塘！

之后的每一天，更是不断挖掘电影中的天津元素，包括但不限于：

“陈塘关就在天津，哪吒是河西陈塘庄人”、“哪吒小镇里印着120103开头（天津市河西区）的哪吒身份证”、“影片中做藕粉的大叔、阿姨和章鱼将军等角色一口地道的天津话，且为这几个角色配音的演员龚格尔是天津籍电影人”。

紧接着，安徽蚌埠“绷不住了”。

6日，安徽发布消息：哪吒很可能是在安徽蚌埠固镇“闹的海”，称该镇从村头到渡口，说起哪吒无人不知，还有很多以哪吒为主题的雕像和墙画，并称哪吒闹海的传说在当地世代流传，已成为当地独特的文化符号。

明成化《中都志》记载，九湾附近的五河口民众围剿潭中恶蛟。

蚌埠市政协文史委委员、固镇县人大办公室主任王中华指出，在《封神演义》中，哪吒降生于陈塘关，七岁时于九湾河戏水，引发与龙王的争斗。而在固镇县刘集镇，浍河从固镇至澥河入浍口共有九道大湾，故俗名九湾河，与小说中“九湾河”的描述如出一辙。九湾河南岸，至今留存“陈塘渡”地名，相传为陈塘关旧址。

此外，《封神演义》中哪吒离奇出生——肉球降世，与明代《中都志》中记载的陈抟老祖出生方式惊人相似；九湾附近的五河口曾流传“屠蛟”故事，民众因水患围剿潭中恶蛟，这一情节与哪吒大战青、白二龙相似；此外，当地蟹河(后改为澥河)因盛产螃蟹得名，也极有可能为小说中“虾兵蟹将”提供了灵感。

翠屏山景区哪吒行宫，图源：封面新闻

被誉为“中国哪吒文化之乡”的四川宜宾，也于2月6日携哪吒行宫、龙太子“骸骨”等20余处哪吒实景“参战”。

四川宜宾发布消息《哪吒“老家”，就在宜宾！》，称：“相传，宜宾南广镇陈塘关是哪吒出生地。南广河与长江交汇处的龙脊石是由龙王三太子被哪吒打死以后的尸骨化身而成。”并列举了哪吒洞、哪吒行宫、天池公园还生阁、灵鹫山“鹫州塔（旧州塔）”等哪吒元素的文旅地标。

当地媒体走访哪吒行宫，由仙踪胜迹牌坊、太子殿、哪吒洞组成，哪吒洞为一摩崖石窟，导游称该洞有3000多年的历史，是第一座供奉哪吒的庙宇。

宜宾人纷纷表示：“哪吒就是‘宜宾娃’”！“哪吒闹海，闹的就是宜宾的长江！”“龙太子的龙脊石还在陈塘关下的江面！”

图为“龙脊石”。来源：封面新闻

哪吒到底是哪里人？到底在哪闹的海？

其实，严格意义上来说，作为一个神话人物，哪吒并非真实存在，也不存在所谓的“故里”，各地“抢吒儿”，更多是想接着影视IP热，宣传城市文旅。

各地争夺名人故里已经不是什么新鲜事，此前已经有很多地方争夺“李白故里”“杜甫故里”“诸葛亮故里”。后续，连神话、小说里的人物也成为被抢夺的对象，比如“梁山伯故里”“武松故里”“牛郎故里”等等。国产游戏《黑神话：悟空》大火，让山西古建等全国多个省市的访古旅游出圈。

中华文化博大精深，传统神话故事、民间故事一直以来都是影视创作取之不尽的创作灵感与源泉。哪吒作为神话人物，其文化价值并非局限于某一个地方，而是属于整个中华民族。各地应以开放包容的心态，共同挖掘和弘扬哪吒文化，不仅要讲好传统故事，也要在新的语境下做好传承创新。只有放下无谓的故里之争，深入挖掘“哪吒文化”，才能真正借助哪吒的东风，提升和丰富旅游文化的内涵和层次。

在热度之外，如何进一步挖掘文化内涵，提升“哪吒”的IP价值，让“吒儿”走得更远，需要更多人的思考和努力。（作者 郎朗）