书法家任智

任智出生于书香门第，自幼酷爱书画艺术，6岁提笔描红，小学开始临摹颜、柳，初中时创作的作品便入展市里举办的书画展，青年时期得舒同、林散之等名家亲授，奠定了人生艺术之路。参加工作后任职多部门，曾是安徽省文联委员，安徽省书法家协会副主席，阜阳市文联主席、书协主席。从业近四十年，合理安排“工、学、研、创”时间，以苦为乐，以笔墨为友，工作之余浸淫于古代碑帖的临研，溯源甲骨金文、追慕汉晋唐宋元，对明清诸家也是潜心研悟，心摩手追，他坚信“艺术凭实力说话”，博临深研、融会贯通，逐步形成了自己独有的笔墨语言，尤其是退居后，效仿元代大书法家赵孟頫10年临书不辍的精神，全身心投入临研创作中，编撰《任智五体书周兴嗣千字文七种》一书，由北京线装书局出版发行，所创作的五体多种作品部分已在中国国家画院美术馆展出，并将在全国巡展。他以独特的认知，成功的实践，证明了他是上下求索，融汇五体多种书法于一身的书届代表人物，他对继承发展，守正创新的坚持成为当今风尚的引领者。他是一位中华文化的继承者、弘扬者、坚守者。主张“书取多家法，笔用八面锋”，“艺术一定要有时代性，独立性”。他对当今书法艺术的审美和发展理念，具有其自己的认知，提倡“书法艺术要达到内容和形式，表象和内涵的高度统一”，提出书法艺术“要想一体精，必要五体通”的观点。

任智书法

任智书法

任智书法艺术有几个突出特点。

劲沐经典，临研深透。任智临研古人碑帖，寻其形、追其思，择善者而随求其源、究其风，择经典而行。任智秉持从书要义，研是重要、临是必要，“研”“临”互为因果、相互支撑，彼此验证、相得益彰。临研过程中，追思求悟、中得心源，胸怀经典之笔墨，传承构型之精妙，汲先贤艺术之语言，汇自我创作之源泉。

任智书法

博学笃行，融会贯通。博学使人睿智，笃行让人致远;融会使人心路畅达，贯通促人富于创造。任智数十年如一日坚持如此，从甲骨文到唐楷书，从宋元到当下，对现存名碑名帖与传世经典能临则临、能读则读。任智因坚守，见深厚，因通达，方得道，五体多种书法的创作竟如此得心应手，自然天成，似无岸畔。

任智书法

精品致上，崇尚大美。任智始终坚持精品至上，凡创必先临，从古人处汲取滋养，寻找灵感。无论是何种书体，都是严格要求，倾力达到自我认知的最佳境界。“学古而不泥古，破法而不悖法”，任智以大美为准则，以精湛求上品，一字一画反复推敲，多次实践，力求与时代审美标准相适应，锤炼出大家喜闻乐见之作。

任智书法

法度严谨，与古为新。事物皆有法，只有严格遵守艺术法度，才能创作出守正创新之佳作。任智认为，无法就会失去规则，失去本源，无从谈起正确理论指导下的创作，更谈不上与古为新。如果不讲“法度”，一味“求新”，也仅是随心所欲而已。任智每次创作，必先考“法度”，《任智五体书周兴嗣“千字文”七种》正是如此。任智守法也变法，根植于传统，又赋予新意，可见他对《笔阵图》《六法论》《书谱》等理论经典的深透理解与灵活把控。

任智书法

个性鲜明，风格统一。“追摹古人得高趣，别出新意成一家”。任智艺术作品集个性与风格一统，之所以能此作为，皆因其博览古今、兼容汇通，取古人笔墨精华，成自家风范。作品中包容兼蓄、蕴涵绽放，可谓个性彰然、风格扑面，或充溢着正大、率性之感，让大家啧啧称奇、耳目一新。

任智书法

任智作为一名文艺工作者和书画艺术家，长期扎根基层，体悟民生，服务人民，对书画艺术有其独特的见解和领悟。在他的作品中可感觉到其胸意的抒发，人格的表达，信仰的坚守。彰显了当代艺术守正、尊法、远志、创新的主旋律，也呈现了一位书画家踔厉奋发，毕力笃行，紧随新时代、展现新担当、迸发创造力的精神面貌。（张晓凌中国国家画院原副院长）