草泽河在浔河南面8、9公里的地方，与浔河几乎平行，由西向东，功能也几乎相同。

浔河穿过三个乡镇，在每个乡镇内部，两岸均属于同一个乡镇。草泽河与浔河不同，它的下游是一条界河，现在是两个县区之间的界河，而在此前一度是两个地市之间的界河。

因为是界河，对草泽河下游的整治，没有对浔河和对草泽河上游的整治那么重视，这个从卫星地图上能很明显地看出来，浔河和草泽河上游经过多次整治、截弯取直，河道几乎是笔直的；而作为界河的草泽河下游，河道形状在周边所有河中是比较另类的，弯弯曲曲，有点像游走的蛇，河道也明显更宽，不少地方还有滩地。

浔河两岸与草泽河下游两岸的风俗大体相近，比如，把孩子都叫“xia zi”，把鞋子叫“hai zi”，把姑姑叫“bu bu”，但也有一些词汇是不一样的，比如，浔河两岸把父亲叫“dia dia”，草泽河边则把父亲叫“ya ya”。

你奶奶的娘家在草泽河南岸，你奶奶这边的亲戚基本上都住在草泽河两岸，我们经常会跟着她回娘家、走亲戚，对草泽河两岸的村庄、道路，要比对浔河北岸更为熟悉。

草泽河下游特别是临近湖口的河段很宽，多数地段超过了100米，修桥成本相对较高，加上两岸分处两县，各自属于本县的偏远地方，虽然两岸百姓有意愿，但在财力资源有限的情况下，两个县里没有理由优先考虑在此修桥。因此，长期以来，这段界河只有一座桥，在西边那条市里修的南北向的公路上，名叫“大治桥”。那个时候，大治桥向东直到湖边的草泽河有10多公里，两岸百姓往来，要么向西绕道大治桥，要么借助渡船，要么自己找个船。

每次过河我们都是走的沈渡村的渡口。顾名思义，沈渡就是因沈姓人家在此摆渡。家乡的地名大多数都是以姓命名的，要么在“庄”字之前加个姓，比如，渡口北面的朱庄、徐庄、陈庄、赵庄，要么在“集”字之前加个姓，比如，渡口南面的孙集，要么在“圩”字之前加个姓，比如，渡口南岸的周圩，这几种情形不胜枚举，但在“渡”前加姓的好像周边就此一例。

从浔河南岸的家中到草泽河北的渡口，开始的时候跟着大人从家里步行过来，家里有自行车后就由大人骑车带着，早期侧坐在自行车前面大杠上过来，大一点后就坐在自行车后座上，再后来自己能骑自行车了，就跟着大人蹬自行车。

在我的印象中，渡船是由一家人承包的，开始的时候是一个老奶奶负责摇船，后来由他的儿媳妇来接班。船先是木船，后来变成了一个水泥船。上了渡船就要交费，小孩好像不要钱，自行车和人交一样的钱。

渡船的登船点跟着天气和水位也多有变化，有的时候从大圩下到河中，经过一段滩地再上船。有的时候从大圩下到水边直接上船，那个大圩比较高、比较陡，那个时候的自行车都是二八大杠的，很是笨重，如果推着自行车，特别是对于瘦弱劲小的女同志，还是有点难度的。

有的时候一起上船的人比较多，依次登上去，满满的一船自行车和人，渡船上也没有准备救生圈，现在想想还是挺危险。好在从来没有听过渡船出险的消息。

船上有撑船的竹竿，也有划船的木桨。因为人力的原因，船行得很慢，光一个单程印象中就要20分钟。有的时候到了渡口，渡船刚刚离岸，要等船慢慢地到了对岸，再慢慢地返回过来，一来一去要多花很多时间，这种等候让人很是焦急。

其实，我的外公有一个小渔船，木头的，就像教科书中的那种乌篷船一样。偶尔我们从南岸返回北岸时，他如果高兴，他会亲自用他的木船把我们送到北岸。但这种机会很少。那个时候没有电话，没法提前联系，到了渡口也没法让人带信请他摇船过来接我们，所以，由北岸到南岸从来没有享受过外公的专船服务。

三姨嫁到了前面讲的大治桥南面的一个庄子，那年表弟出生，我们一家从浔河南岸先到了草泽河南岸的外公家，外公划着木船载着我们，由草泽河逆流而上前往三姨家。6、7公里的水路，花了我们半天的时间。天还下着雨。开始时很兴奋，但很快便被船程的漫长和小船的晃悠颠簸给磨灭了。草泽河的大圩（河堤）比一般有圩堤的河要高，似乎比浔河的还要高。终于到了三姨家北面的草泽河边，从船上重回岸边，从水面看向大圩（圩堤），感觉很高，那时从没有见过山的我，觉得那个大圩那么高，就是一座山，为此还被大人笑过好多次。

步行到渡口印象最深的有三次。

刚刚记事不久，还是个中学生的我的舅舅，来我们家玩，回去时我要跟他去，大人竟然同意了。我们家正南向没有像样的道路，十几岁的舅舅带着我一个人，一路往南走，左拐右转，七绕八绕，经过多条土的机耕路、田埂、大圩，终于到了草泽河边。跟着他好奇地上了渡船，到了南岸他们家。那个时候，外公刚刚盖了四间瓦房，外婆在南京经过几个月的治疗康复回家，一切都是新的气象。舅舅带着我到家时，外公、外婆正在东厢房午休。看到我们来了，外公、外婆一骨碌地从床上爬了起来，他们非常高兴，迅速到最西边的厨房里忙碌起来，一个打水烧火，一个拿鸡蛋找糖罐，给我们做荷包蛋。生怕饿着了我们。

第二次是跟着我的奶奶，连夜步行去的外公家。那是个悲伤的时分。放学回到家，发现大人们表情严肃，爸爸妈妈都不在家，原来有人过来送信，说因为什么邻里纠纷，我外婆突然去世了。外婆去世时还不到50岁。爸爸陪着妈妈已经跑了过去。奶奶带着我和姐姐，姑夫陪着我们，连夜往南赶。到了渡口，就听到南岸传来的唢呐声，下了渡船，就听见妈妈凄厉的哭声。到了那个刚盖不久的瓦房，看到哭天喊地的妈妈，看到披麻戴孝的亲戚，我忍不住地大哭。

第三次步行到渡口，是一个过年期间，爸爸妈妈带着我去草泽河南湖边的二姨家吃宴席。那个时候我已经十岁了，家里也有两辆自行车了，但南向的道路还没有水泥硬化，因为连日雨雪，无论是土路还是砂石路都无法骑车。我们只有步行过去。年前小姨家的弟弟刚刚出生，我们在赶到渡口前专门去他家看了一下。弟弟才1、2个月，安详地躺在窝子里。哪知道18年后的一个暑假，这个弟弟和邻居家小孩在家边上的池塘里游泳，双双溺水而亡。因为老家农村的计划生育也搞得非常好，他是我小姨唯一的儿子。事后，另一家很快重新生了一个孩子，小姨因为年龄和身体等原因始终没能再怀上自己的孩子。每想到这个，心中有一种隐隐的痛，为这个弟弟，为我的小姨和小姨夫，也为天下所有失独的家庭。

很小的时候，就听说要在渡口位置修一个桥。但始终没见行动。先是北岸积极性高，数次推动，后是南岸积极性高，连接的路都修好了，但后来又没有动静、没有下文。乡村的道路，逐步由土路建成了砂石路，接着又改成了水泥路。

终于有一年，回家发现期待已久的草泽河桥终于建成了。但是不免有点遗憾，桥长100米，桥宽只有5-6米。南岸的道路宽且笔直，但到了桥头不得不来了个120度的转弯，好在南岸的道路建在南北河的大圩上，桥顶到路面落差不大；北岸与桥连接的道路，不仅比南岸窄而且比南岸曲折，由桥向北60米冲下大圩下到田野后，就来了135度的弯，向西400米后又不得不右拐。但有桥总比没有的要强太多了。渡口和渡船从此退出了历史舞台。

有了好的开头，可能就接连有无数好的开始。两岸的人们不需绕道或者渡船的这种幸福感还没有享受太久，很快就连续迎来新的更大的幸福感。先是市里修的一条一级公路在大治桥和原来的渡口之间横跨草泽河，让南北两岸的人们更加方便。

接着是东面的湖区开发，草泽河南岸的河堤修成了标准很高的旅游公路，渡口以东的河面也兴修了两个桥，两个桥的北面兴修了“向日葵的故事景区”，每到节假日车水马龙、人声鼎沸。不知道是什么原因，指示牌上的“草泽河”被写成了“漕泽河”。如果是为了与漕运套近乎，难免有点落俗。不过，改变是明显的，原来的交通死旮旯、外人罕至的湖荡沼泽，变成了让人羡慕的通衢之地、潜在名胜。