2月5日，“玉文化与中华文明——中国历史研究院珍藏玉器展”在中国考古博物馆开幕。展览以“玉出东方”“玉见文明”“玉礼天下”“玉润中华”4个篇章为轴，汇聚中国历史研究院珍藏的155件（组）珍贵玉器，清晰构建了中华玉文化的完整演进框架，系统阐释了中华玉文化如何从文明初萌的星火最终融为中华民族精神的血脉。
从王权象征到浸润生活
石器的使用历史，在中华大地可追溯至百万年前。在漫长岁月中，先民将石料打制成工具，在这一过程中，那些质地坚韧、色泽温润的“石之美者”脱颖而出。至新石器时代，随着社会分化与精神世界的丰富，玉器逐渐超越实用范畴，成为中国历史上影响深远的独特器物。
在距今约8000年的内蒙古敖汉兴隆洼遗址，出土了迄今所知中国年代最早的真玉器，其中的玉玦、玉匕等，已非单纯的工具或装饰，而是承载了原始信仰、社会身份与审美追求的礼仪用器。同时期长江下游地区的跨湖桥文化也已出现玉器。稍晚之后，长江中游地区以塞墩遗址为代表的黄鳝嘴文化和薛家岗文化遗存中，出现了玉镯、玉璜等形态更为丰富的器类。
随着社会复杂化进程加速，玉器成为构建社会等级、表示身份权力等的物质载体。以凌家滩遗址（公元前3800年至公元前3300年）为核心代表的凌家滩文化，拥有精湛的玉器生产体系，标志着其社会已步入复杂化的新阶段。良渚遗址（公元前3300年至公元前2300年）为长江下游地区规模宏大的超大型都邑。其玉琮、玉璧、玉钺以及雕琢精美纹饰的各类玉器成为王权的象征。二里头文化时期（公元前1800年至公元前1500年）产生了早期的王朝国家。这一时期，玉器的功能发生根本性转变：构建起以玉兵器为核心的礼器体系，玉戈、玉钺等不再具备实用功能，而是作为军事统帅权、等级身份与国家礼仪的象征。
商周时期，玉器使用形成严格的礼制规范。殷墟时期高规格墓葬中的玉石礼器组合，与铜礼器、铜兵器组合具有一定的对应关系。张家坡西周墓地墓主是周时期世袭贵族。该墓地出土的玉礼器与仪仗玉器数量减少，表明此时祭祀与军事象征功能有所弱化，而玉佩、串饰等装饰用玉流行，成为标识贵族身份的符号。
秦汉以后，玉器逐渐褪去王权色彩，深度浸润社会生活，玉的“德性”象征通过儒家思想的诠释而深入人心，成为品德与修养的物化象征。与此同时，魏晋南北朝融入草原风格、唐宋时期丝绸之路带来的异域器形纹样、清代融合痕都斯坦工艺形成独具特色的“西番作”玉器等，生动体现了中华玉文化博采众长、海纳百川的包容力。
妇好墓“动物园”亮相
展览通过文物实物、示意图等多维度解读中华玉文化。在展览现场，兴隆沟遗址“以玉示目”现象吸引众多观众。据了解，兴隆沟遗址兴隆洼文化时期的居室葬内，发现墓主人眼眶内嵌玉玦的现象。“这是中国新石器时代考古中首次发现玉器用于嵌目的葬俗，是史前先民赋予玉器人文观念与信仰内涵的最早实证。”该展览策展人、中国考古博物馆副研究馆员辛爱罡介绍。泥塑人像双眼内嵌入圆形玉片的现象，在距今5500年至5000年的牛河梁红山文化晚期遗址中也有发现。值得一提的是，在距今4500年至3500年的俄罗斯贝加尔湖地区，也发现将玉玦（环）放入眼中的现象。
展览重头的部分是河南安阳殷墟妇好墓的“动物园”。农历丙午年是马年，一件妇好墓出土的玉马吸引了众多观众的目光。它形制小巧，玉质温润，马鬃呈锯齿状，耳后钻有小圆孔，虽造型古朴，但却巧妙呈现出马的灵动姿态。妇好墓“动物园”成员还有象、蝉、虎、鹰等造型，它们栩栩如生，尽显商代晚期精湛的玉雕工艺技术。
展览还展出多个时期的玉璜。展览显示，目前已知最早的玉璜出土于距今8000年至7400年的杭州萧山跨湖桥遗址。在距今6000年至4500年间，长江下游是玉璜出土数量最多、分布范围最集中和形制最多样的区域。黄河流域的仰韶文化、马家窑文化、龙山文化，辽河流域的红山文化等也发展出了各具特色的玉璜。战国时期出现了以变形龙纹为主体的镂雕玉璜。唐代以降玉璜被各种玉佩饰品所取代而逐渐衰落。
科技与人文交织的沉浸体验
展览引入混合现实互动体验项目——“神奇考古队之寻玉篇”。观众可佩戴设备，化身考古队员，“穿越”至妇好墓虚拟空间，亲手使用“金手铲”发掘遗址，与“复活”的玉熊、玉跪人、玉飞马互动，并通过发射“保护泡泡”收集文物，完成“考古”任务，强化观展记忆。
因正值马年到来之际，展览策划了专题图文展“文明星空·龙马精神”，以一幅跨越5000多年的文明画卷，梳理“马”在中华历史文化长河中的形象演变。从新石器时代红山文化的“C”形玉龙、二里头文化的绿松石龙形器，到历代玉马、陶马、铜马、车马坑乃至壁画，诠释了“龙马精神”这一文化意象的源流与发展，彰显了中华民族奋发向前、自强不息的精神追求。
展览中的“玉文化长河”则构建了完整的历代典型玉器年代序列，观众可以了解玉器在形制、功能与文化内涵上的连续性与阶段性变化。“这缕温润的脉络，从未断裂。它在王权礼器中确立秩序，在君子怀佩中涵养德行，最终沉淀为民族肌理深处的情感与认同，成为贯穿中华文明的深层文化基因。”辛爱罡说。
▲展览展出的玉器
