龙是中华民族的图腾和象征。龙袍的出现，与中国龙文化密切相关，是龙文化辐射到服饰上的一种艺术表现。唐代开始，龙纹成为皇帝袍服上的主要纹样。清代，“龙袍”专指皇帝、皇太后、皇后、皇贵妃的吉服袍，被正式载入清代宫廷服饰制度。

蓝色缂丝三蓝云蝠龙纹男单龙袍

故宫博物院藏 

这件衣服定名为“蓝色缂丝三蓝云蝠龙纹男单龙袍”，制成于乾隆年间，通体由深浅不一的蓝色丝线织成，形成晕染效果，纹饰繁复，质地单薄，应是乾隆皇帝在夏天穿用的吉服袍。

不过，这件袍服或许并不符合大多数人心中对“龙袍”的“刻板印象”。不止如此，翻看乾隆时期修订的《大清会典》和《皇朝礼器图式》，它似乎也不符合标准！

《皇朝礼器图式》载，皇帝龙袍应当：“色用明黄，领袖俱石青，片金缘，绣文金龙九，列十二章，间以五色云，领前后正龙各一，左右及交襟处行龙各一，袖端正龙各一，下幅八宝立水，裾四开，棉袷纱裘惟其时。” 最明显的“不符合”，便在于服色。记载中称皇帝龙袍应用专属的明黄色，但这件龙袍通体蓝色。

事实上，皇帝除了规定中的明黄色龙袍，也可穿用自己喜欢的颜色。以现存实物来说，乾隆皇帝的龙袍就有蓝、黄、酱、香等颜色。清代皇室尤为喜爱蓝色，入关前便以“毛青布”这类深青色布料做衣，入关后虽承袭明黄色，但青、蓝色依然在服饰中占据重要地位。这点从宫廷染料消耗中也能看出，每年用于染蓝的靛青远比其他染料消耗得多。

《皇朝礼器图》中所绘皇帝龙袍

除去服色，这件龙袍在款式、纹样方面是否符合标准呢？我们可以对照《皇朝礼器图》中的图例来观察：款式上，这件龙袍的领子、袖口、衣襟、下摆基本与典制相符；纹样上，有龙纹、十二章、彩云、蝙蝠、海水江崖纹等，也基本与典制相符。

不过，按照规定衣服上应有九条大龙，但从照片上看似乎只能看到八条：正面三条、背面三条、肩上两条。那么，第九条龙在哪里呢？掀开衣襟，我们才能找到它。这样的设计其实也暗合“九五之数”，即实际共九条龙，可单从正面或背面看去时，只见五条龙。

掀开衣襟后，便可发现“隐藏”的第九条大龙。

原本正面左侧的大龙，“跑”到了右侧。

明黄色缎绣彩云蝠寿字金龙纹男夹龙袍

清乾隆

对比来看这件龙袍，掀开衣襟后

露出的是浅湖色内衬 

“一寸缂丝一寸金”，据载乾隆时制作一件缂丝龙袍耗时390个工日。其工艺极为繁复、费时费力。这件纯蓝色龙袍便是用这样高超的技艺制作而成。

掀开龙袍衣襟，清代缂丝工艺的精湛尽显其上。清代善用“三蓝缂法”，即用深蓝、品蓝、月白三种蓝色系丝线缂织花纹图案，且实现了双面缂（透缂）的突破。即正反两面纹样平整、精细一致，只是左右方向相反。所以掀开衣襟后，原正面左侧的大龙就“跑”到了右侧，和隐藏起来的第九条龙刚好凑成一对。

这件蓝色“龙袍”不一般。它不仅是清代缂丝精湛技艺的体现，亦将带领我们回溯数百年前的历史。看见它，你会想到什么？是经纬之间，古代劳动人民的匠心与技艺？还是青蓝月白中，乾隆盛世的靛蓝苍穹与昌荣呢？（撰文：杨婉丽）