陈品高 光明日报社副总编辑

一年前，一方沉睡在青海扎陵湖畔千年之久的石头“醒”了。这一醒不得了，一石激起千层浪，填补文献空白，改写历史；一场关于这方石刻的争鸣火了。从青海到北京，从网上到网下，从学人到素人，大众广泛参与，蔚成现象级文化事件。

今天，回溯这场争鸣，颇有意义，启示良多。由光明日报发起的“昆仑石刻”学术争鸣，相信会在中国文化发展史、学术演进史、新闻研究史上，留下浓墨重彩的一笔！

时代需要这样的学术争鸣，它为文化发展启新思。

这次争鸣，参与人数之多、涉猎领域之广、覆盖学科之大，前所未有。

争鸣肇始，按常理，我们把约稿精力主要放在业内学者身上。但来稿中除了历史、考古、神话、金石、书法、古文字、生物、地理、地质等学科方面的业界翘楚、专家学者外，还有大量来自各个领域各个阶层的文史爱好者。

这充分说明：随着经济发展、素质提升，人民群众主动参与文化创造的热情越来越高。可以说，大众，正以前所未有的规模和深度，塑造着我们这个时代的文化形态。而大众学术不仅能弥补传统学术的反应迟滞与视角局限，还让知识回归日常生活，成为涵育民众素养的活水之源。人们获取与运用知识的主要目的，是为情感寻找安顿、为生命探寻意义。

历史上，《光明日报》多次展开学术争鸣。如《胡笳十八拍》作者问题、为曹操翻案的讨论、《兰亭序》真伪论辩等。而《实践是检验真理的唯一标准》一文更是引起强烈反响，引发全党全社会关于真理标准问题的大讨论，推动了全国性的马克思主义思想解放运动。

与过往这些论辩不同，“昆仑石刻”学术争鸣还有一个鲜明时代特征，即除了在报纸上持续推出22期专版、刊发57篇文章20余万言外，我们还在自有平台和社交媒体上发布话题60余个，微信平台参与讨论文章4500多篇，全网流量达1.7亿。

2025年9月15日，国家文物局召开新闻发布会，认定这方刻石为秦代原刻，命名为“尕日塘秦刻石”，特地感谢了参与讨论的专家学者和提供学术阵地的新闻媒体。正是全社会的深切关注、大众的广泛参与，合力推动了问题的终结。

争鸣启示我们：社会大众日益成为知识的生产者、传播者、评判者，共同打造着知识生产与共享的新生态；新时代文化传承发展，要嵌入融入百姓生活；推进文化强国建设，要利用好群众共情话题，强化方向引领和服务引导。如果没有根植血脉、世代传承的文化自信，何来大众对“昆仑石刻”学术争鸣如此高涨的热情？

时代需要这样的学术争鸣，它为学术探讨举大纛。

这次争鸣，研讨风气之正、学术氛围之浓、辨析程度之深，前所未有。

考古学家、历史学家考年代、断真伪，古文字学家、书法篆刻家比风格、论流变，地理学家、生物学家析地貌、辨岩性……援疑质理、攻瑕指失，洞见频出、卓识迭现，以文会友、以理服人。它接续了《光明日报》平等、健康、活泼和充分说理的学术争鸣传统，是对中华优秀学术研究传统的赓续、承继；它活跃了学术空气，拓展了相关研究的深度和广度，为新时代学术争鸣引领方向；更重要的是，它打破了过去学术研究中学科壁垒森严、领域界限分明的格局，揭示了新时代学术融合发展的新趋向。

此外，信息技术日新月异，深刻介入信息的生产与传播。一切都是众目睽睽，一切都是纤毫毕现。在这样的传播背景下，要求争鸣更重学理、材料更为翔实、推导更加缜密。一位参加争鸣的篆刻家感慨：反方所持的论据更有说服力，我要修正自己的观点，并告诫自己持论要更加严谨；一位参加争鸣的古文字学家在反方指出自己论述的缺陷后，主动感谢反方，互行数字时代的“拱手礼”；一对师生，因观点相左而发文辩论，观点互不相让，礼数各自周全，生动诠释“吾爱吾师，吾更爱真理”；一位博主上传了刻石的高清照片，有编辑想采用。博主马上回应：尽管用。学术乃天下公器……

这次争鸣，不仅在全国各地引起了强烈反响，影响力还延及海外，从6月8日开始至9月15日结束，恰好一百天。有网友称之为“昆仑石刻百日辩”。

百日辩提示我们：面对学术融合新趋势，学术研究要打破旧有认知局限，促进学科之间贯通协同；面对信息传播新形态，学术研究要更加严谨规范，形成学术民主新风尚；面对群众精神生活新需求，书斋里的学问要走向大众，对学术普及和全民文化素养提升，作用重大。

时代需要这样的学术争鸣，它为主流媒体立直标。

这次争鸣，光明日报编委会、主要负责人承受的压力，前所未有。刊登文章前踌躇、发起争鸣前忐忑，历历在目。

6月7日午夜，总编辑审读“文化记忆”版《青海黄河源发现秦始皇遣使“采药昆仑”石刻：实证古代“昆仑”的地理位置》，面对倘若失实将会严重损害媒体声誉的风险，毅然决定刊出，是基于文章扎实、作者可靠的学术判断和坚守支持学者发表新见这一《光明日报》传统的办报初心。

面对网络空间众声喧哗、部分网民偏离学术讨论、扣下了吓人大“帽子”的巨大压力，编委会认为，作为一张思想文化大报，有责任有必要开展一场健康的学术争鸣。6月30日，第一期“昆仑石刻”争鸣专版面世，强调不以身份论短长、不唯年资论高低，只要言之成理，持之有故，哪怕观点迥异，均十分欢迎。

针对争鸣中“学术跟风”、断章取义蹭流量等不和谐现象，编委会组成专班，发表了13篇本报评论员文章进行引导。有读者说，这组评论员文章以高拔站位、正确导向、入脑入心的说理，将互联网带来的多元视角、实时回应转化为学术探讨的增量资源，有效推进争鸣健康开展。

它告诉我们：新闻易逝，但写进历史的新闻，千秋不朽！主流媒体的采编人员有强烈的责任感、使命感，做党的政策主张的传播者、时代风云的记录者、社会进步的推动者、公平正义的守望者。因此，王慧敏同志提出“大新闻观”，谋求新闻价值最大化：深层次追踪、学理性阐发，多维度表达、多层次扩散。

我们在争鸣结束之后，在一版开设连续报道、来函热议专栏，新辟专版《秦刻石学术钩探》，将争鸣文章结集出版，建设光明书屋，并推动设立“昆仑石刻学”，以贻后世，以启后人。

这次争鸣，还得到了上级部门的关注和大力支持。有关方面认为，《光明日报》主动引导理性讨论，凸显了这张思想文化大报的学术平台价值。给不同观点提供平台，体现了主流媒体的坚守与担当，也加强了对知识分子的团结联系引导服务。

当下的中国，正在进行历史上最为广泛而深刻的社会变革，给学术繁荣、文化发展提供了强大动力和广阔空间，也为学术争鸣提供了肥饶沃土和充分条件。辉映这个伟大时代，我们需要更多像“昆仑石刻”这样的学术争鸣。

有着“开门办报”光荣传统的光明日报，七十余年来坚持“与真理同行、与时代同步”，把“秉持客观理性、强化思想内涵、注重文化传承、关心学人吁求、引领社会风尚”作为新时代赓续光明文脉的路径。我们愿提供更加宽广的发声平台和更加纤悉的学术服务，与社会各界一起，共同推动学术大繁荣、文化大发展、全民素质大提升！