家国情怀作为中华优秀传统文化的精髓因子，是维系中华民族共同体的精神纽带，在新时代如何实现其创造性转化和创新性发展，是学界关注的理论课题，也是凝聚民族复兴力量的实践命题。农春仕等所著《“第二个结合”视阈下家国情怀传承发展的逻辑理路》，以强烈的问题意识回应时代需求，力求在“第二个结合”视阈下构建家国情怀传承发展的完整逻辑，并取得了积极成果。

秉持赓续文脉、服务时代的人文关怀

家国情怀是中华民族生生不息的精神密码，但传统家国观念植根于农业社会与宗法制度，面对现代信息技术的迅猛发展和多元文化的冲击，如何使其适应现代生活、融入当代价值体系，是亟待破解的时代难题。尤其是两个大局交织的背景下，家国情怀面对现代性挑战迫切需要实现现代转型，不能简单停留在对传统家国情怀的静态解读，而是要深切关注其在当代社会的传承困境与转化路径。文章从“第二个结合”的高度出发，将家国情怀的传承发展置于马克思主义中国化时代化的宏大视野中，突破了以往研究或局限于伦理说教或流于历史梳理的窠臼。不仅关注到了“家国同构”的理论建构，更关注“人民主体性”“社会主义制度保障”“党的领导”等关键要素如何赋予家国情怀新的时代内涵。文章将传统命题与当代实践深度融合，体现出赓续中华文脉的责任担当和回应时代命题的人文关怀，也彰显出社会科学研究服务现实、引领实践的时代关切。

彰显回应时代、引领前沿的理论自觉

以“第二个结合”作为理论支点，从价值目标的内在一致、价值内涵的彼此契合、价值路径的具体统一这三个维度，阐明“第二个结合”为家国情怀传承发展提供的时代契合点，不仅揭示了马克思主义国家理论与中华传统家国观念之间的内在关联，也为家国情怀现代转型奠定了坚实的理论基础。文章从内涵迭代、制度保障、形态重塑、转化条件这四个层面，层层递进地展现了家国情怀在“第二个结合”作用下实现现代转型的完整图景。从生产关系夯实、主流意识形态教育、问题导向理论创新这三个维度，展开推进探讨“第二个结合”指引孕育新型义利观等家国情怀的具体路径。总体上说，文章基于“第二个结合”视阈下的时代契合点、转型机制与推进路径的主线，将家国情怀的历史逻辑与实践逻辑贯穿起来，形成了由抽象到具体、由理论到实践的逻辑闭环。

阐明丰富理论、指引实践的学术观点

对“第二个结合”理论内涵的深化和拓展，为家国情怀研究提供了新的理论视角。文章提出的“价值目标、内涵、路径”三维契合点“内涵迭代、制度保障、形态重塑、转化条件”四层转型机制，以及“生产关系夯实、意识形态教育、问题导向创新”三条推进路径，构建了完整的理论框架。具体来讲，家国情怀现代转型的关键在于人民主体性的强化，传统家国情怀以血缘宗族为纽带，服务于维护少数统治阶级利益，而经由“第二个结合”的创造性转化，家国情怀被注入了人民主体性的核心价值，从阶级利益对抗中的维护少数利益转变为协调人民内部矛盾、维护绝大多数群众利益，真正实现了人民幸福、家庭和谐与国家富强的内在统一。这不仅深化了对家国情怀本质特征的认识，也为新时代家国情怀培育指明了方向。

突出交叉学科、综合论证的科学范式

家国情怀传承发展是一项涉及文化哲学、政治学、伦理学、教育学等多个领域的综合命题，亟需要多学科的协同攻关。文章并非简单援引马克思主义经典论述或泛泛谈论传统文化，而是将唯物史观的基本立场、马克思主义国家理论、中华优秀传统家国理念与当代中国的文化实践相结合，赋予了家国情怀新的时代内涵。一方面，揭示了“第二个结合”视阈下家国情怀现代转型的内在规律，运用唯物史观分析家国情怀作为上层建筑与经济基础的辩证关系，指出“家国情怀的巩固和发展是建立在广大劳动者根本利益得以保障和提高的基础之上”；另一方面，文章借鉴了政治学中的共同体理论、伦理学中的义利关系理论、教育学中的价值观培育理论，达到了跨学科研究中的学术平衡。同时，文章运用了历史分析与逻辑分析相结合的方法，既有对传统家国情怀历史演变的纵向梳理，又有对“第二个结合”与家国情怀契合关系的横向剖析；既有对李大钊等经典作家论述的理论溯源，又有对新时代家国情怀培育实践的观照指引。上述学科交叉的研究方法运用，超越了单一学科视野的局限，又发挥了跨学科研究的综合优势，不仅拓展了家国情怀研究的理论视野，也为解决传承发展中的实际问题提供了更为丰富的理论工具。

毋庸置疑，家国情怀的现代转型是一项长期复杂的系统工程，尤其是数智时代面临着更为迅捷的多元文化冲击，新业态劳动者、虚拟社交、国际传播等新舆论场域对传统家国观念的认同正在被改写，亟待包括本文作者在内的学界同仁进一步深化研究，以便更好地传承发展独具中国特色的家国情怀。（丁俊萍 武汉大学政党研究所所长，马克思主义学院教授、博士生导师）