近日，作家陈继明的最新长篇小说《敦煌》在北京图书大厦发布，中国社会科学院民族文学研究所研究员刘大先出席了此次发布会，并分享了他对这部作品的见解。

刘大先表示，敦煌在很多人的心目中是一个遥远而神秘的文化遗产，常常被视为一个固化的文化遗存。然而，敦煌曾经是一个真实历史中的边陲重镇，它的沿革、民众和文化在历史进程中发生了种种变迁。他说，尽管关于敦煌的作品众多，但主要集中在非虚构和学术领域，而文学作品则能将敦煌“活化”，赋予其生命。“中国拥有如此广博丰富的历史，但本土作家对历史的书写反而是不多的、对文化遗产的发掘也稍显不足。”刘大先说，“因此在这样的背景下，陈继明的长篇小说《敦煌》的问世尤其令人振奋，这是一部用虚构小说书写敦煌的重要作品。”

刘大先表示，《敦煌》融合了“野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠”的空廓豪迈与“角声吹彻梅花，胡云遥接秦霞”的慷慨悲怆，形成了一种粗粝、大气、恢宏、壮阔的语体风格，“这部小说把敦煌‘活化’了，这是我对它最重要的一个定位。”

刘大先详细解析了《敦煌》的叙事结构和故事时空。小说分为三条叙事主线索和两个故事时空：第一条线索围绕唐太宗李世民身边的宫廷画师雪祁三次进入敦煌的经历展开，生动展现了中原与西域的文化交流史；第二条线索则以吐谷浑部落的落魄贵族慕容豆（汜丑儿）为中心，展现了中华各民族之间的交锋、交流与融合；第三条线索则是关于令狐家族的日常生活和造窟故事，凸显了传统文化的连续性和根基。以上三条叙事线索同属于唐初的历史时空，此外，小说还设置了一个属于当下的时空——二十世纪八九十年代，通过陈继明朋友慕思明的视角，展现了文化转型背景下个体的文化寻根。

刘大先认为，《敦煌》不仅复活了敦煌的历史，更通过叙事揭示了两个重要的文化概念：“绿洲精神”和“大唐气象”。“绿洲精神”包含着复杂矛盾的辩证结合体，既有本能的动物性的野蛮进取的一面，也有追求宁静、追求超越性的精神层面，这才能使得我们的文明不断延续下去，不同的文化因子才能接纳彼此，然后融入彼此，从而构成新的文明的基体。“大唐气象”则是一种文化影响力，表现为万国来朝的盛况，它允许各种各样的文化同时存在，这是美美与共，让不同的文化呈现出自己的特色，才具有生生不息的魅力和活力。

刘大先还分享了自己的阅读感受，他表示，读完《敦煌》，对如何认识历史和自我有了更深的思考。小说提醒人们，古今并无本质的不同，文化的延续性体现在我们的血脉中。同时，它也启示我们，无论存在怎样的差异，放在长时段的历史中来看，每个人都是平等的存在。此外，《敦煌》还强调了传承基础上的创变，主人公祁希的故事就是一个很好的隐喻，他通过不断锤炼自己，接受不同的文化，最终找到了自己的独创性。

刘大先高度评价了陈继明的创作，认为他用极具想象力和创造力的方式“活化”了敦煌。陈继明不仅给出了自己对敦煌独特的解读法，更通过独特的写法，让敦煌成为一个波澜壮阔、激荡人心又极富启示的生活画卷，流淌在每一位读者的心间。

此次发布会不仅展示了陈继明在文学创作上的深厚功底，更通过刘大先的解读，让与会者深刻感受到了《敦煌》所蕴含的文化魅力和历史深度。