新华网呼和浩特1月15日电（李国栋 石毅）冬日的阳光透过窗户投射到简洁的工作室里，霍秀华左手拿起一支口簧轻轻含于唇齿之间，右手拇指不停地拨动簧片，美妙的声音汩汩流出，如娟娟群松，下有漪流。

口簧也称口弦、口弦琴，是一种依靠一端被固定的具有一定弹性的薄片振动而发音的拨奏体鸣乐器。《诗经》《楚辞》中有涉及“鼓簧”艺术的歌诗，成语典故“巧舌如簧”便出自于《诗经·小雅》中与“簧”有关的记述。

更早则可追溯至距今4000年左右的陕西石峁遗址中发掘出土的口簧及其相关遗物，这是目前已知世界范围内时间（龙山时代晚期）最早、数量最大的一次口簧发现。

在内蒙古，口簧也称口弦，蒙古语称阿胡敏儿。历史上，口簧广泛分布于中国北方草原。清朝时还曾将口弦列为宫廷乐器。

“可以说，口簧是人类拥有的‘第一件’乐器，被誉为人类‘初音’，是研究人类远古音乐的‘活化石’。”霍秀华说。

72岁的霍秀华是内蒙古自治区级非物质文化遗产项目口簧音乐代表性传承人，她的“口簧研习所”借寓在呼和浩特市区的一个僻静小巷里，虽不起眼，却是她一生心血的汇集地。

霍秀华在展示自己设计的口簧。新华网发

出生于内蒙古锡林郭勒大草原的霍秀华，从小与口簧结缘。“四五岁时发现家里有口簧，但不懂是什么，稍大点明白是乐器。经常拿着它在草垛子上拨弄吹奏，很是喜欢。”霍秀华回忆道。

说起口簧，霍秀华便神采奕奕，满眼光亮，话匣子一打开就滔滔不绝，将她对口簧的满腔赤忱显露无疑。

2006年9月，霍秀华到蒙古国首都乌兰巴托参加第26届世界诗人大会时，在现场听到了久违的口簧演奏。“这不是中国的音乐吗？在国外这么受欢迎，却没有中国人演奏！”这次偶遇，拨动了霍秀华传承口簧的初心。

霍秀华收藏的3000多年前的口簧。新华网发

回国后，霍秀华立即进行研究，发现中国和欧洲的研究者均认为口簧源于中国，大约在元朝时期传到世界各地，有“被遗落在亚欧大陆的神器”之称。

“我传承口簧，不仅因为它是我儿时的记忆，更因为它是传统中国音乐。”霍秀华认为，传承口簧，就是在延续中华历史文脉。

退休后，霍秀华开始专心于口簧的吹奏、制作、普及和传承。为了让更多人知道口簧，学习口簧，她出钱购买口簧免费赠送并教学。

此后几年间，霍秀华多次自费到蒙古国、俄罗斯联邦萨哈（雅库特）共和国定制口簧。“后来改为邮递，一支500元，每次定制100支。我免费教授爱好者们，并把口簧送给他们。”霍秀华说。

2013年，霍秀华花光了积蓄，无奈，她把老家的楼房卖了50万元，又全部用于口簧的传承和研究。现在，每月7000元退休金也几乎“贡献”给了口簧。

为改进口簧音质差、音域窄、无法产业化的缺陷，霍秀华成立了敕勒川口簧研究所，开始钻研口簧制作。口簧架材怎么选？哪种钢适合做簧片？簧片的长短对音色有何影响？对每一道工序，每一个细节，她都精益求精。

功夫不负有心人。目前，霍秀华已拥有3项口簧制作国家专利，并委托深圳一家公司代加工。

霍秀华设计的拥有口簧制作国家专利的口簧。新华网发

2018年，口簧音乐被列为第六批内蒙古自治区级非物质文化遗产代表性项目，霍秀华亦成为项目传承人。现在，霍秀华的儿媳柴菩玛、女儿南丁娜口簧演奏技艺日臻成熟，经常被当地电视台请去演奏、做节目，孙子、孙女也都无师自通地会吹奏口簧。

“口簧渗透着中华文化发展史，不能中断。”霍秀华说，在传承口簧演奏技艺之外，她更在意的是讲清楚口簧所承载的中华文化内涵。

已是古稀之年的霍秀华有一种时不我待的紧迫感。谈及未来，她表示最大的心愿是推动口簧申报世界文化遗产。